{"id":2198,"date":"2020-09-09T16:52:45","date_gmt":"2020-09-09T15:52:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/?p=2198"},"modified":"2020-09-09T16:52:49","modified_gmt":"2020-09-09T15:52:49","slug":"gall-straeon-am-ennill-cyfoeth-a-rhaglenni-teledu-am-fywyd-moethus-ddylanwadu-ar-ein-lles-an-ffordd-o-drin-a-thrafod-yr-amgylchedd-a-phobl-eraill","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/cy\/gall-straeon-am-ennill-cyfoeth-a-rhaglenni-teledu-am-fywyd-moethus-ddylanwadu-ar-ein-lles-an-ffordd-o-drin-a-thrafod-yr-amgylchedd-a-phobl-eraill\/","title":{"rendered":"Gall straeon am ennill cyfoeth a rhaglenni teledu am fywyd moethus ddylanwadu ar ein lles a\u2019n ffordd o drin a thrafod yr amgylchedd a phobl eraill."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Mae amcangyfrif bod cynnydd o 27% o ran faint o sioeau a ffilmiau mae pobl ledled y byd wedi eu gwylio trwy blatfformau megis Netflix ac Amazon Prime a bod cynnydd o 20% yn yr amser maen nhw\u2019n ei dreulio yn gwylio teledu darlledu.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Yn ein darn diweddaraf, mae\u2019r Dr Olaya Moldes Andres yn cyflwyno rhai o ganfyddiadau ei phapur ymchwil mynediad agored newydd a luniodd ar y cyd \u00e2\u2019r Dr Lisbeth Ku (Prifysgol De Montfort), sy\u2019n ystyried effeithiau materoliaeth ar les unigolion a chymdeithasau. <\/h3>\n\n\n\n

Mae\u2019r gofyn i gau\u2019r economi ac aros gartref wedi\narwain at gynnydd yn nifer y rhai sy\u2019n\ngwylio rhaglenni adloniant yn eu cartrefi<\/a>. Mae amcangyfrif bod cynnydd\no 27% o ran faint o sioeau a ffilmiau mae pobl ledled y byd wedi eu gwylio trwy\nblatfformau megis Netflix ac Amazon Prime a bod cynnydd o 20% yn yr amser maen\nnhw\u2019n ei dreulio yn gwylio teledu darlledu. <\/p>\n\n\n\n

Mae ymchwil ym meysydd y cyfryngau a seicoleg\ngymdeithasol yn awgrymu y gall gormod o deledu a chyfryngau amharu ar les\nunigolion. Gall negeseuon neu gysylltiadau cudd neu amlwg yng nghynnwys y\ncyfryngau ddylanwadu ar agweddau pobl at amryw garfanau cymdeithasol, creu\ndelfrydau anymarferol ynghylch harddwch a delweddau a chyflwyno ffyrdd o fyw,\ngwerthoedd a nodau personol yn rhai dymunol i\u2019r gymdeithas.<\/p>\n\n\n\n

Dros y blynyddoedd diwethaf hyn, mae amryw\ndrafodaethau a disgrifiadau a hyrwyddir trwy hysbysebion a chyfryngau torfol\nmegis rolau dynion a merched, harddwch delfrydol neu ystrydebau hiliol wedi\u2019u\ncwestiynu. Derbynnir mwyfwy y gall pobl arddel agweddau a welan nhw yn y\ncyfryngau yn anymwybodol ac y gall hynny arwain at ddatblygu a chynnal rhagfarn\nhiliol ac anghydraddoldeb rhwng dynion a merched. Ar ben hynny, mae nifer o enwogion<\/a> wedi codi amheuon ar y modd\nmae hysbysebion yn portreadu harddwch a ffasiynau delfrydol o ran dynion a\nmerched fel ei gilydd. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Naomi Klein.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mae pryderon am gysylltu cyfoeth \u00e2 llwyddiant neu gysylltu gwario \u00e2 bodlonrwydd wedi ennill llai o gynnydd yn fudiad cymdeithasol, fodd bynnag. Ymhlith yr ychydig sydd wedi codi eu lleisiau mae Naomi Klein<\/a>, newyddiadurwr o fri ac awdur llwyddiannus yn \u00f4l rhestr y New York Times. Yn ei llyfr cyntaf, \u2018No Logo<\/a>\u2019 (2000), tynnodd Klein sylw at arferion economaidd dylanwadol ac effeithiau cymdeithasol niweidiol brandiau masnachol y byd gan fynnu trefn economaidd fwy cynaladwy. Mae mudiadau eraill, megis y New Citizen Project<\/a>, wedi dod i\u2019r amlwg i feithrin agweddau diwylliannol sy\u2019n anelu at gymuned lle mae\u2019r dinasyddion yn hollbwysig yn hytrach na chymdeithas lle mae\u2019r defnyddwyr o bwys mawr. Serch hynny, mae pryderon o\u2019r fath heb gyrraedd cynulleidfa fawr, codi st\u00eam nac ymledu mor eang \u00e2 mudiadau cymdeithasol eraill eto. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMae\u2019n hymchwil newydd<\/a> yn cyd-fynd \u00e2 syniadau Klein ac yn awgrymu y gall cysylltu arian \u00e2 llwyddiant a chysylltu gwario \u00e2 bod yn fodlon amharu ar ein lles a lles ein cymdeithas fel ei gilydd. Gall cymeradwyo cysylltiadau o\u2019r fath arwain at galedi ariannol personol ac afiechyd y meddwl yn ogystal \u00e2 pheri i bobl arddel agweddau a ffyrdd o ymddwyn sy\u2019n niweidiol i\u2019r amgylchedd a chyd-fyw heddychlon yn ein cymdeithas.\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mae pawb yn gwybod bod deunydd marchnata a\nhysbysebu wedi\u2019i lunio i\u2019n hannog i brynu nwyddau trwy eu cysylltu \u00e2 phethau\ndymunol. Yn wir, mae\u2019r addewid y byddwn ni\u2019n fodlon o ganlyniad i wario arian\nwedi bod yn amlwg yn hysbysebion ymgyrchoedd megis \u2018Open a Coke, open happiness<\/em>\u2019, \u2018Happiness\nis a choice<\/em>\u2019 gan Pepsi, \u2018Happiness\nquest<\/em>\u2019 gan Cadbury, \u2018Get in, get\nhappy<\/em>\u2019 gan Volkswagen, \u2018Happiness is\nnot around the corner, happiness is the corner<\/em>\u2019 gan BMW ac ati. <\/p>\n\n\n\n

Yn y meddylfryd presennol sy\u2019n hyrwyddo gwario,\nmae hapusrwydd wedi dod yn ffordd allweddol o werthu nwyddau, yn debyg i\naddewid crefyddau y bydd bywyd tragwyddol, trwy annog pobl i newid eu\nhymddygiad i gyrraedd rhyw sefyllfa ddelfrydol. Ar ben hynny, bydd diwylliant\npoblogaidd yn hybu trafodaethau cymdeithasol sy\u2019n annog pobl i fynd ar \u00f4l\ncyfoeth a gwariant yn aml, gan honni mai dyna\u2019r ffordd i lwyddiant a\nhapusrwydd. <\/p>\n\n\n\n

Er enghraifft, mae straeon a ffilmiau am ddod o hyd i gyfoeth (megis Cinderella<\/em> ac Aladdin <\/em>i blant, Princess Diaries<\/em> i\u2019r glasoed a Pretty Woman<\/em> neu\u2019r Wolf of Wallstreet <\/em>i oedolion) a rhaglenni dogfen a sioeau realiti (megis The World’s Most Extraordinary Homes<\/em>, The Real Housewives<\/em>, neu\u2019r Fabulous Life of the Wall Street Billionaires<\/em>) yn honni bod arian a gwario yn ymwneud \u00e2 sefyllfaoedd gwell, hunan-barch a chydnabyddiaeth gymdeithasol. <\/p>\n\n\n\n

Gall negeseuon goblygedig o\u2019r fath ysgogi pobl i\nweithio rhagor fel y bydd modd i wario rhagor. Diau y bydd twf economaidd yn\ngryfach o ganlyniad i bobl wario rhagor o arian. Fodd bynnag, mae amryw\nysgolheigion (gan gynnwys athronwyr clasurol megis Diogenes, Pythagoras a\nSocrates; economegwyr modern megis Kuznets; neu seicolegwyr cyfoes megis Diener,\nKasser a Maslow), yn ogystal ag amryw wleidyddion (megis Nicola Sturgeon<\/a> a Jacinda Arden<\/a>) wedi rhybuddio nad yw\ncyfoeth, eiddo na thwf economaidd yn adlewyrchu lles unigolion neu garfanau\ncymdeithasol. Heb s\u00f4n am y ddadl bod cynnydd parhaol yn ein patrymau cynhyrchu\na gwario yn anghynaladwy o safbwynt ecolegol ac wedi\u2019n harwain ni i\u2019r argyfwng hinsoddol<\/a> presennol. <\/p>\n\n\n\n

Serch hynny, mae ymchwil eang<\/a> dros y tri degawd diwethaf\nwedi datgelu bod gan bobl sy\u2019n cysylltu cyfoeth a gwario \u00e2 llwyddiant a\nhapusrwydd lai\no hunan-barch, mwy o iselder a gorbryder, tuedd i brynu nwyddau diangen, llai o\nawydd i gymryd rhan mewn gweithgareddau corfforol a thuedd i ymddwyn yn\nberyglus megis camddefnyddio alcohol a chyffuriau. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Bydd cysylltu gwario \u00e2 hapusrwydd neu gysylltu llwyddiant \u00e2 chyfoeth yn peri i bobl flaenoriaethu agweddau ac ymddygiad hunanwella ar draul rhai sy\u2019n canolbwyntio ar les y gymuned.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ar ben hynny, mae ymchwil ddiweddar<\/a> wedi datgelu y bydd negeseuon sy\u2019n awgrymu neu\u2019n honni bod cyfoeth a gwario yn ymwneud \u00e2 chydnabyddiaeth gymdeithasol, llwyddiant a hapusrwydd yn arwain pobl at gwyno eu bod yn llai bodlon eu byd a\u2019u bod o blaid agweddau ac ymddygiad niweidiol o ran lles ein cymdeithas. Dangosodd cyfres o astudiaethau arbrofol gan wahanol ymchwilwyr mewn amryw wledydd fod cyfleu syniadau o\u2019r fath trwy nifer o ddulliau megis hysbysebion dillad, straeon am ennill cyfoeth neu arddangosfeydd moethus mewn ffenestri i bobl o sawl lliw a llun wedi peri i rai gwyno bod eu lles yn waeth, arddel agweddau ac ymddygiad eithaf gwrth gymdeithasol ac amgylcheddol a chefnogi arferion masnachol anfoesegol. Y rheswm dros hynny yw y bydd cysylltu gwario \u00e2 hapusrwydd neu gysylltu llwyddiant \u00e2 chyfoeth yn peri i bobl flaenoriaethu agweddau ac ymddygiad hunanwella ar draul rhai sy\u2019n canolbwyntio ar les y gymuned, ac y gall hynny amharu ar eu hapusrwydd eu hunain yn ogystal \u00e2 lles pob eraill neu ymdrechion i ffurfio a chynnal grwpiau cymdeithasol.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO helpu corfforaethau\u2019r cyfryngau, cwmn\u00efau ac asiantaethau hysbysebu i ddeall y gall negeseuon maen nhw\u2019n eu hyrwyddo ac yn eu cymeradwyo yn eu cyfathrebu niweidio lles unigolion a grwpiau cymdeithasol, a\u2019u hannog i gydnabod bod cyfrifoldeb cymdeithasol arnyn nhw, gallen ni helpu i leddfu effeithiau niweidiol cymdeithasau masnachol eu naws.\u201d <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mewn cyfnod lle mae corfforaethau busnes wedi\nymyrryd yn ein hegwyddorion cymdeithasol a moesegol, gallai cydnabod peryglon\nhyrwyddo rhai cysylltiadau arwain at oblygiadau pwysig o ran newid\ncymdeithasol. Mewn gwirionedd, mae\u2019r rhan fwyaf o gyfathrebu marchnata arloesol\nyn cyfleu negeseuon ar gyfer newid ein cymdeithas er gwell bellach, yn hytrach\nna chanolbwyntio ar wario. Er enghraifft, mae ymgyrch P&G yn ennill clod<\/a> trwy gefnogi mudiad #BlackLivesMatter<\/a> i geisio mynd i\u2019r afael \u00e2 rhagfarn yn hytrach na gwerthu nwyddau yn\nuniongyrchol. Yn y b\u00f4n, wrth gwrs, dim ond strategaeth farchnata arall yw\ncyflwyno cwmni\u2019n un sy\u2019n hybu agweddau moesegol, cymdeithasol ac amgylcheddol,\ngan anelu at ennill cefnogaeth cwsmeriaid, cyrraedd cynulleidfa ehangach a\nchynyddu\u2019r elw yn y pen draw. Fodd bynnag, mae\u2019n gam ymlaen tuag at arferion\nmarchnata a masnachu llai niweidiol o ran iechyd meddyliau unigolion a lles ein\ncymdeithas.<\/p>\n\n\n\n

Mae\u2019r <\/strong>Dr Olaya Moldes Andres<\/strong><\/a> yn Ddarlithydd\nMarchnata a Strategaethau yn Ysgol Busnes Caerdydd.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mae\u2019i phapur,\n\u2018Materialistic cues make us miserable: a meta-analysis of the experimental\nevidence for the effects of materialism on individual and societal well-being\u2019,\n<\/em>wedi\u2019i lunio ar y cyd \u00e2\u2019r Dr Lisbeth Ku, Darlithydd Seicoleg ym Mhrifysgol\nDe Montfort, ar gael i bawb yma: Seicoleg a Marchnata<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mae amcangyfrif bod cynnydd o 27% o ran faint o sioeau a ffilmiau mae pobl ledled y byd wedi eu gwylio trwy blatfformau megis Netflix ac Amazon Prime a bod […]","protected":false},"author":1859,"featured_media":2201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1670],"tags":[1652,1666,1664,1365,1313,137,457,1674,1683,339,202,669,1675,1684,1657,649,1658,1370,1663,105,1671,1678,1673,1665,53,61],"class_list":["post-2198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-materoliaeth","tag-amazon-prime","tag-bmw","tag-cadbury","tag-coronafeirws","tag-covid-19","tag-economaidd","tag-economi","tag-enwogion","tag-ffilmiau","tag-iechyd-a-lles","tag-iechyd-meddwl","tag-marchnata","tag-materoliaeth","tag-mynediad-agored","tag-naomi-klein","tag-netflix","tag-no-logo","tag-pandemig","tag-pepsi","tag-prifysgol-caerdydd","tag-prifysgol-de-montfort","tag-rhestr-y-new-york-times","tag-seicoleg","tag-volkswagen","tag-ymchwil","tag-ysgol-busnes-caerdydd"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paOfaS-zs","meta_box":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-content\/uploads\/sites\/620\/2020\/09\/Netflix-and-Amazon-Prime-Apps-16x9-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1859"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2198"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2236,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198\/revisions\/2236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cardiff.ac.uk\/business-school\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}